martes, 27 de septiembre de 2016

LA DIÓCESIS DE BILBAO APUESTA POR UNA IGLESIA EN SALIDA




Carta del Obispo de Bilbao  y de su Consejo Episcopal al comienzo del Curso Pastoral 2016/17 ¡Salid al encuentro! (Mt 25,6)
 26.09.2016

Introducción
Entramos en el tercer año del V Plan Diocesano de Evangelización. El primer año estuvo dedicado al discernimiento, que fue realizado en diversos lugares e instancias de la diócesis. En el proceso participaron alrededor de 3.000 personas repartidas en unos 300 grupos. El pasado curso pastoral, el Consejo Pastoral y el Presbiteral llevaron a cabo un discernimiento global, cuyos resultados fueron recogidos por el Obispo y su Consejo Episcopal.
Al inicio del curso pastoral 2016-17, queremos recordar y ofrecer las apuestas fundamentales del Plan, fruto del proceso de discernimiento, así como un eje principal que ayude en su realización.

Subrayados del Plan
La característica fundamental del presente Plan se recoge en lo que se ha denominado como espíritu del Plan, la opción por una Iglesia en salida, siguiendo la propuesta del papa Francisco. Desde el inicio formulamos el deseo de subrayar el aspecto misionero de la evangelización, fortalecer la convocatoria, el anuncio y la propuesta de la fe. Ello se concretó en el lema general – ¡Salid al encuentro! – y en tres ámbitos de actuación: espiritualidad (salida al encuentro con Dios), servicio (salida a las periferias existenciales) y comunión (salida al encuentro entre nosotros).
Con anterioridad al proceso de discernimiento, se señalaron cuatro tareas permanentes: la puesta en marcha del Directorio de Iniciación Cristiana, la culminación de la remodelación pastoral, el discernimiento y nombramiento de referentes parroquiales, así como el impulso a la paz y a la reconciliación.
Con las propuestas y demandas surgidas del discernimiento efectuado en cada lugar, tras la reflexión de los Consejos Diocesanos, se fijaron las siguientes líneas prioritarias, que están estrechamente vinculadas al espíritu del Plan:
a) La consideración de la familia como sujeto agente de la evangelización.
b) La integración de la dimensión socio-caritativa en el núcleo de la evangelización y de la vida de las comunidades.
c) La creación de realidades comunitarias con el fortalecimiento de un laicado responsable.
d) El fomento de la comunión diocesana.
e) La promoción de condiciones favorables para el encuentro personal con Dios.
A modo de música de fondo, el proceso de discernimiento, en sus diversas fases y ámbitos, remarcó la necesidad de modificar estilos y lenguajes, de modo que puedan resultar más adecuados y comprensibles para los hombres y mujeres de hoy.
Teniendo en cuenta el discernimiento realizado y el objetivo del Plan, el Consejo Episcopal determinó prolongar un año la duración prevista para el mismo, que, por tanto, finalizará en 2019.

Eje principal
Junto al ofrecimiento de las citadas líneas prioritarias, el Obispo y su Consejo Episcopal proponemos un eje principal que ayude a articular elementos que han surgido con fuerza en el proceso de discernimiento. En concreto, es el que contempla a la familia como sujeto agente de la evangelización, tal como se ha formulado anteriormente. Dicho eje iluminará las iniciativas diocesanas comunes y puede servir para agrupar iniciativas y propuestas que se están realizando ya en la diócesis.
La elección de este foco principal de atención se debe a su gran incidencia en el conjunto de la acción pastoral, más allá de la actual pastoral familiar, y al hecho de que recoge numerosos aspectos de casi todo el resto de líneas prioritarias. No cabe duda de que las tres dimensiones del espíritu del Plan (espiritualidad, servicio y comunión) nacen y en buena parte crecen en la familia. La transmisión de la fe y la iniciación cristiana encuentran en ella el ámbito fundamental. Ahí se inicia la creación de condiciones adecuadas para el encuentro personal con Dios y se aprende a orar y a celebrar. En la familia se forja un corazón misericordioso, compasivo, solidario, sensible al servicio socio-caritativo y a la dimensión social de la evangelización. Ella está llamada a ser comunidad, Iglesia doméstica.
En sintonía con esta apuesta principal, tres Delegaciones de la Curia Pastoral (Evangelización y Catequesis, Liturgia y Caridad y Justicia) han elaborado un documento pastoral que incluye un análisis, unas líneas de actuación y el ofrecimiento de recursos disponibles.
La elección anteriormente descrita no significa que todos los subrayados del Plan queden recogidos en él. Hay otras líneas de actuación con sus agentes y responsables. Así, por ejemplo, para la cuestión de la paz y la reconciliación se ofrecerán propuestas y ayudas en el servicio diocesano correspondiente; la remodelación y la creación de referentes parroquiales corresponde primeramente a los vicarios, equipos ministeriales y consejos.
Con todo, hay que recordar y remarcar un rasgo característico fundamental del V PDE: su desarrollo se juega fundamentalmente en lo programado en cada lugar e instancia diocesana, teniendo en cuenta el espíritu del Plan y el discernimiento realizado. Por eso, cuando se propone un eje principal, no se pretende en modo alguno sustituir lo programado por cada realidad eclesial ni añadir nuevas tareas.

Concreciones
·         Goazen
Esta primera iniciativa del curso pastoral se celebrará por tercer año consecutivo, concretamente los días 27 y 28 de este mes de septiembre. Recogerá el eje principal anteriormente citado en varios de sus apartados.
El primer día se tratarán temáticas relacionadas con algunos subrayados principales del Plan: la necesidad de nuevos lenguajes para la acción pastoral; la incidencia del cambio cultural en la familia; la espiritualidad del seguimiento; la centralidad de la acción caritativa y social; la dimensión curativa de la fe; la corresponsabilidad en la misión.
La conferencia y la celebración litúrgica del segundo día tendrán como referencia fundamental la apuesta por una Iglesia en salida.
·         Bake Topaketa
Al igual que en años anteriores tendrá lugar el primer sábado de Cuaresma, es decir, el 4 de marzo. Servirá para expresar e impulsar el compromiso de la Iglesia Diocesana a favor de la paz y de la reconciliación.
·         Ikusiz ikasi
La semana de cine dirigida a escolares tendrá lugar entre el 27 y el 31 de marzo (de lunes a viernes).
·         Gesto Diocesano
Será el viernes 31 de marzo. La versión escolar que se viene celebrando por la mañana, vendrá a una con el último día de la semana de cine anteriormente citada. Incluirá un acto público, rasgo característico del Gesto. La versión general tendrá lugar por la tarde, como viene siendo habitual.
Sin duda, el Plan de Evangelización se realiza en cada lugar, pero la responsabilidad global corresponde en último término al Obispo y a los Consejos Diocesanos, que con el comienzo del presente curso pastoral van a ser renovados. Se trata de órganos fundamentales para la comunión y la corresponsabilidad en la misión. Tras el relevo en el Consejo Episcopal, durante las próximas semanas se va a proceder a la renovación del Consejo Pastoral Diocesano y del Presbiteral, de modo que a mediados de noviembre pueda celebrarse la sesión constituyente de ambos.

Pedimos al Señor que os bendiga en este comienzo de año pastoral y a María, nuestra Madre, que nos acompañe en el camino. Con afecto.
El Obispo y su Consejo Episcopal
Bilbao, 21 de septiembre de 2016
Fiesta de S. Mateo

Informó: Rafael Hernández Urigüen. Imágenes  y textos: Delegación de MCS Obispado de Bilbao

martes, 20 de septiembre de 2016

NUEVOS VICARIOS EN LA DIÓCESIS DE SAN SEBASTIÁN DONOSTIA










MONS. JOSÉ IGNACIO MUNILLA NOMBRA UN EQUIPO DE VICARIOS QUE REFUERZA  LA COLEGIALIDAD EN EL GOBIERNO PASTORAL DE LA DIÓCESIS


La Delegación de MCS  de la Diócesis de San Sebastián Donostia ha anunciado  esta  mañana con una  nota de  prensa la noticia  de una importante reforma en la Curia donostiarra 


REFORMA DE LA CURIA- NUEVOS VICARIOS DE PASTORAL
El nuevo Vicario General y los tres nuevos Vicarios de Pastoral han tomado posesión de sus cargos


La toma de posesión del Vicario general y tres nuevos Vicarios de Pastoral culminan la reforma de la Diócesis de San Sebastián iniciada hace unos meses. 
Así, Juan Mª Olaetxea Garaikoetxea (Vicario de Pastoral hasta la fecha) ha sido nombrado Vicario General de la Diócesis mientras que la Vicaría de Pastoral queda de esta manera dividida en tres ámbitos:
Xabier Andonegi Mendizabal se hace cargo del área de Pastoral Social y Misiones; Unai Manterola Albizu del área de Pastoral Litúrgica y Espiritualidad y Mikel Aranguren Zubialki del área de Evangelización.
Los Vicarios Episcopales de Pastoral ejercen en nombre del obispo en todos aquellos temas que pertenecen al sector confiado a cada uno de ellos.
El Obispo de San Sebastián ha mostrado su deseo de que esta nueva división sirva para: 1. Coordinar mejor los diversos servicios confiados a cada uno; 2. Acercar más a las zonas la tarea y la disposición de ayudar y acompañar que tiene la Curia diocesana; 3. Aconsejarle mejor y de forma más enriquecedora en su tarea de gobierno de la Diócesis.
La Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada y la Vicaría Judicial se mantienen como estaban, con los sacerdotes Luis Miguel Medina y Sebastián Uría, al frente.


DISTRIBUCIÓN DE LOS SERVICIOS DIOCESANOS EN VICARÍAS
VICARÍA GENERAL- (JUAN MARÍA OLAETXEA)
·      Servicio Diocesano de atención al Clero
- Fundación Juan María Vianney
·      Seminario Mayor Diocesano
·      Organismos Educativos
-Instituto Superior de Ciencias Religiosas Pio XII
-Instituto Superior de Estudios Teológicos
-Instituto de Teología y Pastoral
-«Hezkide Eskola»
·      Editorial y Librería Diocesana «Idatz»
·      Gestión del Edificio «Seminario»
·      Servicio Diocesano del Patrimonio Histórico-Artístico
-Servicio Diocesano de Bibliotecas y Archivos
o   Archivo Histórico Diocesano
o   Archivo de la Curia
o   Biblioteca del Seminario
o   Biblioteca y Archivo de la Catedral
-Servicio Diocesano de Arte Sacro
-Museo Diocesano
-Servicio Diocesano del Patrimonio Eclesiástico y Obras
·      Servicio Diocesano de Economía y Administración
·      Boletín Oficial
·      Servicio Diocesano de Medios de Comunicación
·      Servicio Diocesano de Traducción
·      Notaría


VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL DE EVANGELIZACIÓN- (MIKEL ARANGUREN)

·      Servicio Diocesano de Catequesis de Infancia
·      Servicio Diocesano de Pastoral de Jóvenes
·      Servicio Diocesano de Pastoral Universitaria
·      Servicio Diocesano de Enseñanza
-Colegios Diocesanos (Fundación ELIKEL)
·      Servicio Diocesano de Pastoral Vocacional
·      Servicio Diocesano de Pastoral de Matrimonio, Familia y Vida
·      Servicio Diocesano de Catecumenado de Adultos
·      Servicio Diocesano de Apostolado Seglar y Nueva Evangelización



VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL SOCIAL Y MISIONES- (XABIER ANDONEGI)

·      Servicio Diocesano de Cáritas
·      Servicio Diocesano de Pastoral Penitenciaria
·      Servicio Diocesano de Pastoral de la Salud
·      Servicio Diocesano de Atención Pastoral al Inmigrante
·      Servicio Diocesano de Asuntos Sociales (Secretariado Social)
·      Servicio Diocesano de Misiones y Cooperación




VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL LITÚRGICA Y ESPIRITUALIDAD – (UNAI MANTEROLA)

·      Servicio Diocesano de Pastoral Litúrgico­‑Sacramental
·      Servicio Diocesano de Música Sagrada
·      Servicio Diocesano de Traducción y Publicación de los Libros Litúrgicos
·      Servicio Diocesano para el Ecumenismo
·      Servicio Diocesano de Peregrinaciones
·      Servicio Diocesano de Lectura Creyente de la Palabra
·      AdOra


KURIAREN ERREFORMA- IZENDAPEN BERRIAK DONOSTIAKO ELIZBARRUTIAN

Donostiako Gotzainak, Bikario Nagusia eta Pastoraltzarako hiru Bikario izendatu ditu.

Bikario Nagusi, Juan Mª Olaetxea Garaikoetxea izendatu du gotzainak (lehen Pastoraltzarako Bikario).

Pastoraltzarako Bikaritzari dagokionez, hiru arlotan zatitua geratu da eta horietako bakoitzerako Elizbarrutiko apaiz bana izendatu du gotzainak: Xabier Andonegi Mendizabal Pastoraltza Sozialaren eta Misioen arlorako; Unai Manterola Albizu Liturgi eta Espiritualitate Pastoraltzaren arlorako; eta Mikel Aranguren Zubialki Ebanjelizatze arlorako.
Pastoraltzarako Gotzain Bikarioak gotzainaren izenean arituko dira beraien esku jarritako arloetan.

Gotzainak, zera azaldu du: “espero dut, banaketa hau baliagarri izatea: 1. Bikario bakoitzaren esku jarritako zerbitzu ezberdinak hobeto koordinatzeko; 2. Elizbarrutiko Kuriak berea duen zerbitzatzeko eta bidelagun izateko eginkizuna bailaretara gehiago hurbiltzeko; 3. Elizbarrutiaren Gobernuko nire eginkizunean hobeto eta era aberatsagoan niri kontseilu eman ahal izateko”.

Bizitza Sagaratuarentzako Gotzain Bikaritza eta Bikaritza Judiziala bere horretan mantentzen dira. Kleroarentzako Bikaritza berriz, Bikaritza Nagusiak hartzen du bere gain.





ELIZBARRUTIKO ZERBITZUAK BIKARITZETAN SAILKATUAK



BIKARITZA NAGUSIA- (JUAN MARI OLAETXEA)

·      Kleroaren arretarako Elizbarrutiko Zerbitzua
-Joan Maria Vianney Fundazioa
·      Elizbarrutiko Apaizgaitegi Nagusia
·      Heziketarako Antolabideak
-Pio XII Erlijio Zientzietarako Goi Ikastegia
-Teologi Ikasketarako Goi Ikastegia  
-Teologi eta Pastoral Institutua
-«Hezkide Eskola»
·      «Idatz» Elizbarrutiko Argitaldaria eta Liburudenda
·      «Seminario» Eraikinaren Kudeaketa
·      Historia eta Arte Ondarearen Elizbarrutiko Zerbitzua
-Liburutegi eta Artxiboen Elizbarrutiko Zerbitzua
o   Elizbarrutiko Artxibo Historikoa
o   Kuriako Artxiboa
o   Seminarioko Liburutegia
o   Katedraleko Artxiboa eta Liburutegia
-Eliz Artearen Elizbarrutiko Zerbitzua
-Elizbarrutiko Museoa
-Elizaren Ondare eta Obren Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Ekonomia eta Administraziorako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Aldizkari Nagusia
·      Hedabideetarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Itzulpen Zerbitzua
·      Notaritza




EBANJELIZATZE PASTORALTZARAKO GOTZAIN BIKARITZA – (MIKEL ARANGUREN)

·      Haurren Katekesirako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Gazteen Pastoraltzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Unibertsitate Pastoraltzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Irakaskuntzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
-Elizbarrutiko Ikastetxeak (ELIKEL fundazioa)
·      Bokazio Pastoraltzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Ezkontza, Familia eta Bizitza Pastoraltzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Helduen katekumenotzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Sekular Apostolutza eta Ebanjelizatze Berrirako Elizbarrutiko Zerbitzua


PASTORALTZA SOZIALAREN ETA MISIOEN GOTZAIN BIKARITZA – (XABIER ANDONEGI)

·      Caritas Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Espetxeratuekiko Pastoraltzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Osasun Pastoraltzaren Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Etorkinentzat Arreta Pastoralerako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Gai Sozialetarako Elizbarrutiko Zerbitzua (Idazkaritza Soziala)
· Misio eta Lankidetzarako Elizbarrutiko Zerbitzua

LITURGIA ETA ESPIRITUALITATE PASTORALTZARAKO GOTZAIN BIKARITZA – (UNAI MANTEROLA)
·      Liturgi eta Sakramentu Pastoraltzarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Eliz Kantuen Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Liturgi Liburuen Itzulpen eta Argitalpenen Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Ekumenismorako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Erromesaldietarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      Jainkoaren Hitzaren Fedezko Irakurketarako Elizbarrutiko Zerbitzua
·      AdOra
 Informó: Rafael Hernández Urigüen: Imágenes  y textos facilitados por la Delegación de MCS  de la Diócesis



viernes, 9 de septiembre de 2016

HOMILÍA DE MONS. JOSÉ IGNACIO MUNILLA CON OCASIÓN DE LA SOLEMNIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE ARANTZAZU











HOMILÍA PRONUNCIADA POR EL OBISPO DE SAN SEBASTIÁN-DONOSTIA CON OCASIÓN DE LA SOLEMNIDAD DE LA VIRGEN DE ARANTZAZU


Queremos hacer el recorrido pastoral del curso entrante, de la mano de los santos; que no son unos referentes teóricos, sino amigos cercanos, al mismo tiempo que testigos del amor del Dios vivo. 





En marcha, de la mano de los santos
Arántzazu 2016

En la recta final del Año Jubilar de la Misericordia, emprendemos el nuevo curso pastoral 2016-2017, al tiempo que concluye un tiempo de descanso estival, que en la vida eclesial ha estado marcado por la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia. El mes de septiembre se ha iniciado con otro acontecimiento de gracia: nada más y nada menos que con la canonización de nuestra querida Madre Teresa de Calcuta.
No hay nada casual. Recibimos como un regalo de la Providencia el modelo de caridad que representa la Madre Teresa de Calcuta, propuesta en su canonización como ejemplo de imitación para todos nosotros. En efecto, ¡ojalá que en todas las obras sociales que realizamos desde la Iglesia Católica supiésemos mostrar que el corazón de nuestro servicio no se reduce a su “materialidad”, ni tan siquiera al altruismo solidario; sino que la dimensión más profunda de la caridad cristiana consiste en descubrir que somos un instrumento de Dios para hacer llegar su amor a todo el mundo. ¡Cómo olvidar la conmovedora expresión de Madre Teresa: “Soy un lápiz en la mano de un Dios que envía una carta de amor al mundo”!
Curiosamente, los santos nos enseñan que para que podamos ser más eficaces a la hora de acometer tantos retos y desafíos, es clave tomar conciencia de que nosotros no somos los salvadores del mundo, sino instrumentos de Dios para su transformación. Cuando no llegamos a apreciar esta dimensión transcendente del obrar humano, vemos reducida en gran manera nuestra eficacia. La distancia existente entre el deseo humano de hacer el bien desde nuestra propia iniciativa, sin más pretensiones; y el ofrecimiento a Dios de nuestro obrar para que sea Él quien lo inspire, sostenga y dirija, ¡es una distancia infinita!
Madre Teresa nos ha mostrado con su vida en qué consiste la mística de la caridad: ¡llegar a descubrir la presencia de Jesús como clave de la acción del hombre!  En efecto, la famosa expresión de Madre Teresa, “Lo hacemos por Jesús”, incluye importantes matices:
Primero: Es Jesús el que nos da la gracia para que nosotros podamos hacer el bien.
Segundo: Es el mismo Jesús el que lo hace a través nuestro.
Tercero: Es a Jesús a quien se lo hacemos, como nos lo recuerda el Evangelio.
Esta inspiración de la Madre Teresa de Calcuta nos ofrece una perspectiva muy especial para recorrer los dos meses que restan para concluir el Año Jubilar de la Misericordia. Con este mismo deseo, en la segunda quincena de octubre realizaremos una peregrinación diocesana a Polonia. Buscamos con ello enriquecernos con otros dos grandes testigos de la Misericordia: San Juan Pablo II y Santa Faustina Kowalska. La devoción a la Divina Misericordia ha marcado, en no pequeña medida, la espiritualidad católica del siglo XX e inicio del siglo XXI.
La vida de Faustina Kowalska transcurrió en los años en los que Europa padeció la llamada Gran Guerra (la Primera Guerra Mundial), falleciendo a las puertas de la Segunda Guerra Mundial. Su vocación religiosa parecía estar tan marcada por el dolor que padecía la humanidad, que su experiencia mística le llevó a ofrecerse a Dios como «víctima voluntaria» por la salvación del mundo; especialmente por tantas almas sufrientes de su tiempo y de toda la historia. No deja de ser todo un símbolo la proximidad geográfica entre el campo de exterminio de Auschwitz –auténtico exponente de la crueldad del corazón humano—  y el lugar en el que Santa Faustina recibe la inspiración sobre la confianza en la Divina Misericordia. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. La última palabra la pronuncia siempre Dios, y es ésta: “¡misericordia!”.
En definitiva, queridos todos, queremos hacer el recorrido pastoral del curso entrante, de la mano de los santos; que no son unos referentes teóricos, sino amigos cercanos, al mismo tiempo que testigos del amor del Dios vivo. Entre los planes pastorales que la Diócesis se ha trazado para el curso entrante, subrayo nuestra restructuración pastoral; con la que queremos adecuarnos al nuevo momento que vivimos. Simplificamos nuestras estructuras eclesiales, adaptándolas a las necesidades presentes.  Os invito a leer atentamente el plan pastoral de este curso, y a encarnarlo en vuestras parroquias, comunidades y realidades pastorales.
 En cualquier caso, no olvidemos que la tarea pastoral de la Iglesia, no se reduce a sus realizaciones comunitarias; sino que es clave el apostolado del tú a tú. La joya de la vida pastoral de la Iglesia es el testimonio personal de sus miembros en medio de la vida del mundo. Alguien dijo que la más genuina obra de caridad es el apostolado. ¿Cómo realizarlo? En una de sus alocuciones habituales, queriendo responder a la pregunta sobre cuál es la forma más apropiada de hacer apostolado, nuestro Papa Francisco contestaba: “Las personas buscan sobre todo a alguien que les escuche. Alguien dispuesto a dar su propio tiempo para escuchar sus dramas y sus dificultades. Es lo que yo llamo apostolado de la oreja”. Para poder hablar al mundo de Dios, primero tenemos que hablar a Dios del mundo, al tiempo que escuchamos la voz de Dios y la voz del mundo. Por ello, el apostolado de la “oreja”, precede al apostolado de la “lengua”.
Queridos hermanos, aunque mi homilía se ha centrado en los aspectos pastorales, bien sabéis que el mundo que nos rodea no nos resulta indiferente. En esta eucaristía celebrada ante nuestra patrona, la Virgen de Aránzazu, encomendamos tantas y tantas preocupaciones: la celebración de elecciones autonómicas, la conformación de gobierno central, la crisis migratoria que no cesa, las guerras de Medio Oriente y África, el terrorismo fundamentalista, el alto nivel de paro con el que convivimos, los puestos de trabajo no suficientemente dignos, las rupturas matrimoniales, la violencia doméstica, la desestructuración familiar, el deterioro ecológico, la cultura de la frivolidad y del consumismo, el aumento de los suicidios y de las trastornos psicológicos, etc…
Sí, ¡nos duele el mundo! Participamos de sus alegrías y de sus lágrimas. Vemos con esperanza que en él hay muchos ideales asumidos por la opinión pública mayoritaria, en los que se percibe con claridad el deseo del Bien y de la Verdad; más aún, intuimos que han nacido en buena medida del humus del Evangelio. Pero, también observamos con realismo el deterioro de otros muchos valores que han inspirado nuestra cultura cristiana, sin los cuales, es patente que resulta imposible conformar la necesaria coherencia ética en los distintos órdenes de la vida. Apoyamos con ilusión  algunos de los ideales en boga, mientras que no podemos por menos que ser críticos frente a otros. San Pablo decía que nos toca “predicar a tiempo y a destiempo”. Es decir, no tenemos derecho a acomodar nuestra predicación a lo que resulte políticamente correcto a los valores del momento y lugar; sino que hemos de atrevernos a proclamar los valores cristianos en su integridad, incluso cuando resultan contraculturales. La razón es muy clara: no somos dueños sino siervos del Evangelio. La Palabra de Dios no es “domesticable”… “¡Ay de mí si no evangelizare!”.
 Que nuestra Madre de Arántzazu nos conceda la gracia de mantenernos fieles en medio de las pruebas, para llevar adelante la tarea de la Evangelización

Bidea, santuen eskutik: Arantzazu 2016


Errukiaren Jubileu Urteko azken txanpan gaudelarik hasten dugu 2016-2018 pastoral urtea, opor garaiari amaiera emanez. Aurtengo udaran, eliz bizitzari dagokionaz, Krakovian izan den Gazteen Munduko Jardunaldia narbamendu da. Eta Iraila beste gertakari gogoangarri batekin hasi da: Kalkutako Ama Teresa maitearen kanonizazioarekin, hain zuzen ere.
Ez da ezustekoa. Jainkoaren dohain moduan hartzen dugu Kalkutako Ama Teresaren karitate eredua, bere kanonizioan guztiontzat jarraibide ematen zaiguna. Izan ere, zein ona litzakeen Eliza Katolikoak egiten duen egintza sozialaren bidez agertuko bagenu, gure zerbitzua ez dela “materialtasunera” mugatzen, ezta solidaritzazko altruismo hutsera ere; kristau karitatearen alderdirik sakonena hau da: Jainkoaren maitasuna mundu osora iritsi dadin, Bere bitarteko garela konturatzea. Nola ahaztu Ama Teresaren esaldi hunkigarria: “Arkatz bat naiz, munduari maitasun gutun bat bidaltzen dion Jainko baten eskuetan”.
Era bitxian santuek erakusten digute, hainbeste erronka eta eginkizuni heltzerakoan eraginkorragoak izan ahal izateko ezinbestekoa dela konturatzea gu ez garela munduaren salbatzaileak, munduaren eraldaketarako Jainkoaren bitartekoak baizik. Giza langintzaren alderdi traszendente honetaz jabetzen ez garenean, mugatuak ikusten ditugu eraginkor izateko gure aukerak. Batetik, bestelako asmorik gabe, geure gogo hutsez on egin nahia, alde batetik; eta beste muturrean gure lana Jainkoari eskaintzea, berak gidatu, eutsi eta zuzen dezan..., alde galanta dago gero!
Ama Teresak bere bizitzarekin erakutsi digu zertan datzan karitatearen mistika: giza egintzaren giltzarri bezala Jesusen presentzia sumatzera iristea! izan ere, Ama Teresaren esamolde ezagunak: “Jesusengatik egiten dugu”, ñabardura garrantzitsuak ditu:
Lehenego: Jesus da, ongia egin ahal izateko bere grazia ematen diguna.
Bigarren: Jesus bera da gure bitartez ari dena.
Hirugarren: Jesusi berari egiten diogu, Ebanjelioak gogoratzen digun moduan.
Ikuspegi berezia eskaintzen digu Kalkutako Ama Teresaren pentsamentu honek, Errukiaren Jubileu urtea amaitzeko geratzen diren bi hilabete hauetarako. Gogo honekin, urriaren bigarren hamabostaldian Elizbarrutiko Erromesaldia egingo dugu Poloniara. Errukiaren bi lekuko handiren ikasbidearekin joritu nahi dugu: San Joan Paulo II.arekn eta Santa Faustina Kowalskarekin. Jainkozko Errukiarekiko jaierak eragina izan du, eta ez txikia, XX. mandeko eta XXI. mendearen hasierako espiritualitate katolikoan.
Europa Gerra Handia (Lehenengo Mundu Gerra) jasaten ari zela bizi izan zen Faustina Kowalska eta Bigarren Mundu Gerra hastear zegoela hil zen. Bere erlijiosa bokazioa hain zegoen markatua gizadia nozitzen ari zen minaz, bere esperientzia mistikoak bere burua Jainkoari eskaintzera eragin baitzuen, munduaren salbamenerako «borondatezko eskaingai»; bereziki bere garaian eta historia osoan zehar sufritu izan zuten arimen alde. Ezaugarri betea gertatzen da, Auschwitz –giza bihotzaren krudeltasunaren agerpen toki narbamena– eta Santa Faustinak Jainkozko Errukiari buruzko agerpena izan zuen tokia hain gertu egotea. Bekatua nagusitu zen tokian, grazia gainezkatu zen. Jainkoak esaten du beti azkeneko hitza, eta hitz hori “errukia!” da.
Azken finean, maite-maiteok, hastear dugun pastoral urtea santuen eskutik egin nahi dugu; ez dira erreferente teorikoak, gertuko adiskideak baizik, eta Jainko biziaren maitasunaren testiguak. Ikasturte berrirako Elizbarrutiak esku artean dituen egitasmo pastoralen artean, berregituraketa pastorala azpimarratu nahi dut; bizi dugun garaiari egokitu nahi gaitzaizkio. Gure eliz egiturak erraztu nahi ditugu, egungo beherretara egokituz. Gonbidepena egiten dizuet, kurtso honetako egitasmoa arretaz irakurri eta zuen parrokietan, elkarteetan eta errealitate pastoraletan gauzatzen saiatzeko.
Inola ere, ez dezagun ahaztu Elizaren pastoral jarduera ez dela elkarteetako egintzetara mugatzen; niretik zurera egitea da apostolutzaren giltzarria. Munduko bizitzaren erdian Elizaren kideek egiten duten testigantza pertsonala da Eliz bizitza pastoralaren altxorra. Norbaitek esana da, karitate egintzarik jatorrena apostolutza dela. Nola egin? Apostolutza egiteko erarik egokiena zein ote den erantzun nahirik, honela esan zuen behin Frantzisko gure Aita Santuak: “Pertsonek entzungo dieten norbait bilatzen dute nagusiki. Bere dramak eta zailtasunak entzuteko denbora eskaintzeko prest egongo den norbait. Hori da, nik belarriaren apostolutza deitzen diodana”. Munduari Jainkoaz hitz egin ahal izateko, Jainkoari munduaz hitz egin behar diogu lehenengo, Jainkoaren ahotsa eta munduaren ahotsa batera entzunez. Horregatik, “belarriaren” apostolutza “mingainaren” apostolutza baino lehenago egin behar da.
Senide maiteok, nire homiliak nagusiki alderdi pastoralak jorratu baditu ere, ongi dakizue inguratzen gaituen mundua ez zaigula axolagabe gertatzen. Gure Zaindaria den Arantzuko Amaren aurrean egiten ari garen eukaristian gogoan ditugu hamaika kezka: erkidegoko hauteskundeak, Madrilgo gobernuaren osaketa, migrazio-krisi amaigabea, Erdialdeko Ekialdeko nahiz Afrikako gerrak, indarkeria fundamentalista, inguratzen gaituen langabezia tasa handia, behar luketen duhintasuna bermatzen ez duten lanpostuak, ezkontza hausturak, etxeko indarkeria, familien desegituraketa, ekologiaren hondaketa, fribolitatearen eta kontsumokeriaren kultura, suizidioen eta buru nahasmenduaren ugaritzeak...
Bai horixe, munduak min ematen digu! Bere pozetan eta malkoetan partaide gara. Jendearen gehiengoak bereganatu dituen ideal asko itxaropenez ikusten ditugu, Ongiaren eta Egiaren gogoa argi antzeman daitekeelako; gehiago oraindik, Ebanjelioaren humusetik sortuak direla antzematen dugu. Baina errealismoz sumatzen dugu kultura kristaua eragin zuten beste balore askoren gainbehera; eta horiek gabe, garbi dago ezinezkoa dela bizitzaren alderdi ezberdinetan beharrezkoa den koherentzia etikoa bermatzea. Arrakasta duten idealetako batzuk ilusioz babesten ditugu, baina kritiko izan behar dugu beste batzuren aurrean. San Paulok esana da: “garaia denean eta ez denean egin behar dela predikua”. Alegia, ez dugu eskubiderik uneko balioekiko egokiago edo onargarriago dirudielako gure predikua moldatzeko edo lasaitzeko; baizik eta kristau balioak bere osoan aldarrikatzeko ausardia behar dugu, baita kulturaren aurkakoak gertatzen direnean ere. Arrazoia garbia da: ez gara Ebanjelioaren jabe, zerbitzari baizik. Jainkoaren Hitza ez da “aldakorra”... “Errukarria ni ebanjelioa zabaltzen ez badut!”.
Arantzazuko gure Amak eman diezagula zailtasunen erdian leial irauteko grazia, Ebanjelitzaaren eginkizunean aurrera egiteko.


Informó: Rafael Hernández Urigüen. Imagen y textos facilitados por la Delegación de MCS de la Diócesis de Donostia-San Sebastián